Даруємо!!!

Визначення соціальних груп і їх роль в житті людини.


Соціальна група – об’єднання людей, що мають загальний значимий соціальний ознака, на якому засновано їх участь в деякій діяльності, пов’язаної системою відносин, які регулюються формальними або неформальними соціальними інститутами.

Ознаки

Наявність внутрішньої організації; загальна (групова) мета діяльності; групові форми соціального контролю; зразки (моделі) груповий діяльності; інтенсивні групові взаємодії; почуття групової приналежності або членства; рольове узгоджене між собою участь членів групи в загальній діяльності або співучасть; рольові очікування членів групи відносно один одного. Зміст поняття «соціальна група» включає в себе ряд моментів, які виступають критеріями відмінності соціальних груп від практичних, номінальних, «груп на папері» і груп взагалі. Такими властивостями є: соціальна інтеракція – активне комунікативне взаємодія, як внутригрупповое, так і міжгруповое; стигматизація – «наклеювання ярликів», за якими розпізнається членство в групі, що оформилася в соціальний гештальт (впізнаваний образ в масовій свідомості за характерними ознаками); сигніфікації – комунікація між членами групи здійснюється за допомогою особливих знакових систем, «кодів» (сленг, загальні назви, одяг, зовнішня символіка, особливі ритуали, манери і т. д.); хабітуалізація – тобто «опрівичіваніе», освоєння індивідом даної соціальної позиції і формування у нього установок, стереотипів, властивих даній групі (стиль життя даної групи, колективні звички, повсякденні звичаї); ідентифікація – ототожнення індивідом себе з даною групою через протиставлення «ми – інші» з встановленням соціальних кордонів і фільтрів на «вході-виході», а також через механізм соціального контролю (цензи, коди, символи, кодекси і т. д.); Знаки, за якими визначається членство в групі, і які лежать в основі ідентифікації, можуть збігатися, а можуть і не збігатися один з одним. Наприклад, члени організації відрізняють один одного по посвідченню, а не є членами ідентифікують їх за формою одягу. колективна суб’єктність – соціальна група виступає як колективний суб’єкт соціальної дії (соціальної активності), результатом якого є соціальні зміни і побудова системи багаторівневих соціальних зв’язків і відносин з іншими суб’єктами (соціальними групами, організаціями, спільнотами, інститутами). Колективний суб’єкт, згідно з концепцією, запропонованою А. В. Петровським, сам виступає як ієрархічно організована, багаторівнева система активності, або соціальна позиція, що складається з різних за ступенем опосередкованості процесом спільної діяльності елементів (позицій). В якості ведучого чинника становлення та розвитку всіх форм внутрішньогрупової активності виділяється соціально значуща спільна діяльність.

Види груп

За величиною групи і способу взаємодії її членів виділяються великі і малі групи, а також контактні (первинні) і дистанційні (вторинні). У великі групи входять сукупності людей, що існують в масштабі всього суспільства в цілому: це соціальні верстви, професійні групи, етнічні спільноти (нації, народності), вікові групи (молодь, пенсіонери) і т. д. Усвідомлення приналежності до соціальної групи і відповідно її інтересів як своїх відбувається поступово, у міру формування організацій, що захищають інтереси групи (наприклад боротьба робітників за свої права і інтереси через організації робочих).    До різноманітним малим групам ставляться такі групи як сім’я, дружні компанії, сусідські спільності. Їх відрізняє наявність міжособистісних відносин і особистих контактів один з одним. Конкретної кількості членів немає – основним критерієм є наявність реальних контактів і емоційних зв’язків між членами групи. Одна з найбільш ранніх і відомих класифікацій малих груп на первинні та вторинні була дана американським соціологом Ч. Х. Кулі, де він проводив розходження між ними. «Первинна (базова) група» відноситься до тих особистих відносин, які є прямими, лицем до лиця, відносно постійними, і глибокими, такі, як відносини в сім’ї, групі близьких друзів тощо. «Вторинні групи» (словосполучення, яке Кулі насправді не використовував, але які з’явилися пізніше) відносяться до всіх іншою особою-на-віч відносинам, але особливо до таких груп або асоціаціям, як виробничим, в якій людина ставиться до інших через формальні , часто юридичні або договірні відносини. Громадські групи – це дружні спілкування. Груп, які об’єднують людей, безліч, у кожної є спільна справа і спільна мета. Малі групи класифікують за наступними критеріями. За способом утворення виділяють стихійно виниклі – неофіційні, спеціально організовані – офіційні, реальні і умовні. За характером спільної діяльності бувають практичні (спільна трудова діяльність), гностичні  (спільна дослідницька діяльність), естетичні (спільне задоволення естетичних потреб), гедоніческіе (дозвільні, розважально-ігрові), безпосередньо комунікативні, ідеологічні, суспільно-політичні групи. За критерієм особистісної значущості виділяють референтні і елітарні групи. За критерієм соціальної значущості зустрічаються соціально позитивні групи, асоціальні – соціально деструктивні, антисоціальні – кримінальні, злочинні групи.

Структура соціальних груп

Структура групи – спосіб взаємозв’язку, взаєморозташування її складових частин, елементів групи (здійснюється через групові інтереси, групові норми і цінності), що утворюють стійку соціальну конструкцію, або конфігурацію соціальних відносин. Діюча велика група має свою внутрішню структуру: «ядро» (а в деяких випадках – ядра) і «периферію» з поступовим ослабленням в міру віддалення від ядра сутнісних властивостей, за якими ідентифікують себе індивіди і номінується дана група, тобто за якими вона відділяється від інших груп, що виділяються за певним критерієм. Конкретні індивіди можуть і володіти всіма сутнісними рисами суб’єктів цієї спільноти, вони постійно переходять в своєму статусному комплексі (репертуарі ролей) з однієї позиції на іншу. Ядро ж будь-якої групи щодо стало, воно складається з носіїв цих сутнісних характеристик – професіоналів символічного представництва. Іншими словами, ядро групи – це сукупність типових індивідів, найбільш постійно поєднують властиві їй характер діяльності, структуру потреб, норми, установки і мотивації, ототожнюються людьми з даної соціальною групою. Тобто займають позицію агенти повинні скластися в якості соціальної організації, соціальної спільності, або соціального корпусу, що володіє ідентичністю (визнаними уявленнями про себе) і мобілізованого навколо загального інтересу. Тому ядро – концентрований виразник всіх соціальних властивостей групи, що визначають її якісну відмінність від всіх інших. Немає такого ядра – немає і самої групи. У той же час склад індивідів, що входять в «хвіст» групи, безперервно змінюється внаслідок того, що кожен індивід займає безліч соціальних позицій і може переходити з однієї позиції на іншу ситуативно, через демографічну руху (вік, смерть, хвороба і т. п.) або як результат соціальної мобільності. Реальна група має не тільки свою структуру або конструкцію, але і свою композицію (а також декомпозицію). Композиція (лат. Compositio – складання) – організація соціального простору і його сприйняття (соціальної перцепції). Композиція групи – це поєднання її елементів, що утворюють гармонійну єдність, яке забезпечує цілісність образу її сприйняття (соціального гештальта) як соціальної групи. Композицію групи зазвичай визначають через індикатори соціального статусу. Декомпозиція – протилежна операція або процес поділу композиції на елементи, частини, показники. Декомпозиція соціальної групи здійснюється шляхом проекції на різні соціальні поля і позиції. Нерідко композицію (декомпозицію) групи ототожнюють з набором демографічних і професійних її параметрів, що не зовсім вірно. Тут важливі не самі по собі параметри, а в тій мірі, в якій вони характеризують статусно-рольову позицію групи і виступають в якості соціальних фільтрів, що дозволяють їй здійснювати соціальне дистанціювання, щоб не злитися, не бути «розмитою» або поглиненої іншими позиціями. Що стосується членства в групі конкретного індивіда як елемента композиції, то дійсно він стикається з навколишнім світом, який оточує його і позиціонує його як члена групи, тобто його індивідуальність в цій ситуації стає «несуттєвою», в ньому як в особистості, як члена групи , бачать насамперед цілу групу. Функції соціальних груп Існують різні підходи до класифікації функцій соціальних груп. Американський соціолог Н. Смелзер виділяє наступні функції груп: Социализації: тільки в групі людина може забезпечити своє виживання і виховання підростаючих поколінь; Інструментальну: полягає у здійсненні тієї чи іншої діяльності людей; Експресивну: полягає в задоволенні потреб людей у схваленні, повазі та довірі; Підтримуючу: полягає в тому, що люди прагнуть до об’єднання у важких для них ситуаціях. Соціальні групи в даний час Особливістю соціальних груп в країнах з розвиненою економікою в даний час є їх мобільність, відкритість переходу з однієї соціальної групи в іншу. Зближення рівня культури і освіти різних соціально-професійних груп призводить до формування загальних соціокультурних потреб і тим самим створює умови для поступової інтеграції соціальних груп, систем їх цінностей, їх поведінки і мотивації. В результаті можна констатувати оновлення і розширення самого характерного в сучасному світі – середнього шару (середнього класу). За прогнозною оцінкою С. Леша і Джона Уррі (Lash S., Urry J.) суспільство виявляє і далі все більше буде виявляти певний рух від «організованого», регульованого державою до його «дезорганізований» формі, яка характеризується культурної фрагментацією, більшою свободою і меншою регуляцією. Групова структуризація характеризується «радикальним плюралізмом» в упорядкованості внутрішньогрупових структур, а також нестабільністю і нестійкістю субординаційних взаємозв’язків між ними при збереженні узгодженості основних компонентів системи групової активності і підтримці балансу інтересів. Так, Ульріх Бек зазначає вплив на розвиток групової ідентифікації процесу індивідуалізації, в ході якого людина втрачає все традиційні зв’язки – з сім’єю, знайомими, друзями, з соціальним класом. Індивіди стають все більш самостійними в здійсненні вибору, формування власної ідентичності і групової ідентифікації. У. Бек повністю підтримує ідеї постструктуралізму про неодетермінізме і нелінійному розвитку, відзначаючи, що той, хто «все ще перебуває в полоні міфу про лінійність і розділяє тезу про культурну конвергенції як безпосередньому слідстві економічної уніфікації, – просто неосвічена людина». Мережева інфраструктура, рухаючись в напрямку інтегрованої глобальної складності в режимі реального часу, значно впливає на всі соціальні зв’язки і відносини, перенастроюючи їх кожен раз.