Даруємо!!!

Раціональні і ірраціональні елементи філософських доктрин.


Мислення має бути і розсудливим, і розумним, так як перехід від однієї системи знання до іншої здійснюється за допомогою розуму, який генерує нові ідеї, що виходять за межі існуючого знання. Але діяльність розуму відносна, так як, ламаючи стару систему знання, розум сам створює основи для виникнення нової системи і її логіки, розвиток якої в подальшому визначається розумом.

Розум відносно постійний, а раціональне мислення більш рухоме. Якщо в розумі більшою мірою переважають емоції, то раціональність прагне до виключення усіляких буденних форм відображення дійсності. Раціональне мислення існує, перш за все, в ряді логічних форм чи способів відображення дійсності.

Найбільшого поширення набуло уявлення про раціональність, яке зводить її до науковості (ідеал раціональності – наукова діяльність).

Саме процес наукового пізнання як заснованого на єдності чуттєвого і раціонального, що спирається на доказовість результатів пізнання, що прагне до встановлення абсолютної істини, виявляється відповідним стандартам раціональності.

В даний час посилюється інтерес до проблеми ірраціонального, тобто того, що лежить за межами досяжності розуму і недоступне розуміння за допомогою відомих раціональних (наукових) коштів, і зміцнюється переконання в тому, що наявність ірраціональних пластів в людському дусі породжує ту глибину, з якої з’являються все нові смисли, ідеї, творіння. Взаємний перехід раціонального і ірраціонального – одне з фундаментальних підстав процесу пізнання. Раціональне (мислення) взаємопов’язане не лише з чуттєвим, але і з іншими – внераціональних – формами пізнання.

Ірраціоналізмом в широкому сенсі прийнято називати ті ф. вчення, які обмежують або заперечують вирішальну роль розуму в пізнанні, висуваючи на перший план інші види людських здібностей – інстинкт, інтуїцію, безпосереднє споглядання, осяяння, уяву, почуття і т.д.

Ірраціональне – це філософське поняття, що виражає непідвладне розуму, що не піддається раціональному осмисленню, непорівнянне з можливостями розуму. В рамках класичного раціоналізму зароджується уявлення про особливу здатність інтелектуальної діяльності, що отримала назву інтелектуальної інтуїції. Завдяки інтелектуальній інтуїції, мислення, минаючи досвід, безпосередньо осягає сутність речей.

Головні елементи чуттєвої діяльності та чуттєвого пізнання – відчуття, сприйняття, уявлення, емоції.

1. відчуття – відображення в свідомості людини окремих сторін, властивостей предметів, безпосередній вплив їх на органи чуття;

2. сприйняття – цілісний образ предмета, безпосередньо даний у живому спогляданні сукупності всіх своїх сторін, синтез даних відчуттів;

3. уявлення – узагальнений чуттєво-наочний образ предмета, що впливав на органи чуття в минулому, але не сприйманого в даний момент.

Мова організовує і формує чуттєве пізнання: через мову здійснюється (причому нерідко несвідомо, як би автоматично) підключення окремих фактів чуттєво-емпіричного досвіду кожної конкретної людини до знань про істотні зв’язки і відносини того реальногоміра, в якому живе і діє людина.

Ірраціональне – це те, що існує поза чуттєвого і абстрактного пізнання і не піддається обґрунтуванню, будучи несвідомими в конкретний момент.

У науковому мисленні і діяльності раціональні форми відіграють визначальну роль, але існують специфічні елементи, які беруть участь в пізнанні взагалі і в науковому, зокрема – це віра і інтуїція.

Людвіг Вітгенштейн. Віра, як визнання істинності чогось без доказів в науковому пізнанні є однією з його передумов. На її основі формуються переконання в тому, що існує світ, незалежний від суб’єкта, що пізнає, що він пізнаваний – це віра в успіх своєї діяльності.

О. Конт стверджував, що знання і віра не заважають один одному, і жодна з них не може замінити або знищити іншу, так як в “глибині” знання і віра утворюють єдність.

У підставах науки віра проявляється також у конвенціях і в прийнятті парадигм. Т. Кун

Інтуїція в пізнанні здійснюється як безпосереднє осягнення істини без її обґрунтування за допомогою доказів.